EL ESTADO DE SITUACION

* Camilo Katari

Ha pasado un año de la gestión de gobierno del Binomio Arce-Choquehuanca. Para algunos es una “segunda fase” del proceso de cambio, para otros, es “más de lo mismo” y finalmente, otros miran como una oportunidad para retornar al origen del proceso. 

Para nosotros existen fenómenos, que debemos apuntar de manera crítica, porque pensamos que tener conciencia del momento que vivimos y su contexto ayuda a caminar en el sentido correcto.

Los Utawawas.  Una traducción libre de este concepto aymara sería “alojados” y en el Instrumento Político existen por lo menos dos clases de “Utawawa”, están los que lograron conexiones con Evo Morales y ocuparon lugares prominentes en la administración pública, en otros casos se acomodaron en la estructura organizativa del Instrumento distribuyendo cargos y alcabalas como en tiempos coloniales.  

Los utawawas, debido a su gran capacidad de sobrevivencia lograron “borrar” su pasado en partidos neoliberales y se encaramaron en las direcciones urbanas del Instrumento para realizar luego vergonzosos congresos como el de Tarija y Bermejo.

En el gobierno de “Lucho y David” también existen utawawas, que debido a “influencias” se mantienen en cargos públicos, que llegaron a esos cargos para frenar el proceso de cambio, como el Ministro de Justicia, que más bien alimenta de agua el molino del golpismo.

Finalmente, están los utawawas que sirven a la estrategia destructora del Instrumento, debilitando la imagen internacional del gobierno, nos referimos a improvisados Embajadores y/o Cónsules, que toman estos cargos como unas verdaderas “vacaciones doradas” o “exilios dorados”.

¿Confrontación o Conciliación? La ausencia de una línea política, nuevamente repite la experiencia pasada de “jugar” con las palabras, así pasamos del Capitalismo Andino, al Vivir Bien, luego a la Revolución Democrática y cultural, y finalmente recalamos en el Socialismo Comunitario, hoy sólo tenemos un eslogan: “Estamos saliendo adelante”. 

La esperada orientación ideológica por parte del Vicepresidente se está prolongando, en un momento donde el golpismo sigue conspirando abiertamente. El falso dilema de confrontación o reconciliación debe quedar superado, admitiendo que las sociedades desde siempre, en su dinámica de crecimiento, producen enfrentamientos y reconciliaciones, estas últimas mediante el ejercicio de la complementariedad; en nuestro caso en una sociedad colonial, caracterizada por la colonialidad no se puede ejercitar la complementariedad con una oligarquía colonial y racista.

La Santa Inquisición.  Como en tiempos de Juana de Arco, el cuerpo de una niña es sometida a cruel tormento, para solaz esparcimiento de una Iglesia que no puede controlar los impulsos pedófilos de muchos de sus “pastores” que en realidad son lobos sedientos de poder, como quedó demostrado en su nefasta participación en el golpe de Estado del año 2019.

Los cuervos alojados. El señor Calvo, presidente de la fábrica de Alcaldes y gobernadores, ha señalado que en Santa Cruz existen cuervos. ¡Cuánta verdad! Todos los extranjeros que recibieron favores de las dictaduras, traducidas en miles de hectáreas de tierra, son cuervos que se encargaron de “arrancar los ojos” a gran parte de la población urbana de Santa Cruz, por lo que los “tuertos son reyes” en un pueblo que ya se está quitando la venda de los ojos.

El Pacto de Unidad. Con muchas dificultades se va reunificando la voluntad política de las organizaciones, verdaderas constructoras del Estado Plurinacional. El divisionismo, acicateado por intereses personales, unas veces y otras por intervención de los quintacolumnistas, tiene sus efectos que debilitan, sobre todo a las direcciones. Son las bases, en comunidades ayllus, cabildos, tentas, las que obligan a superar las mezquindades para retomar la iniciativa en este largo caminar por la autodeterminación.

La COB. La máxima organización de los trabajadores propone una “purga” al interior de los ministerios y que en coordinación con el Pacto de Unidad tiene prevista una evaluación al Gabinete del presidente Arce, y dice que existen más de seis ministros que fueron observados por las organizaciones sociales. ¿Tiene moral la COB cuando el rol que asumió en pleno proceso de “pacificación” en el gobierno de facto, no tuvo la valentía de asumir defensa de “sus compañeros” de lucha y su dirigencia huyó de las negociaciones? La purga urge al interior de la misma COB por su traición al proceso y al movimiento popular.

La media clase. Se encuentra en un dilema, seguir la aventura de un remedo de Musolini, o asumir un prudente apoyo a un gobierno que le está permitiendo recuperar su economía; intentando en muchos casos, infiltrar a sus “chicos y chicas” en los entreveros del poder.

Hasta aquí un resumido estado de situación. 

*Camilo Katari, es escritor e historiador potosino

QUO VADIS SISTEMA JUDICIAL DE BOLIVIA?

Designe: suerte sin blanca.

Iván Contreras.

Hace unos días atrás hemos podido ver y escuchar las declaraciones del número uno de Bolivia, al manifestar que se habían equivocado en el tema de las elecciones del poder judicial. 

Aquí hay que ver dos cosas por un lado la parte metodológica para su selección y elección de autoridades judiciales. Y por el otro lado ver el propio acto de las elecciones y la modalidad como se llevó a cabo por el órgano electoral de Bolivia.

A tres años ya del despegue en el nuevo sistema judicial con una ley base totalmente errónea – me refiero a la ley 025- y los riesgos que ello suponía que iba a correr una vez empleada la misma, no fue adecuada para las autoridades judiciales. Desde la etapa de transición a las actuales autoridades se contemplan los mismos errores estructurales administrativos en la justicia boliviana. Vanos los intentos en querer implementar un nuevo modelo de justicia comunitaria a través de las escuela de judiciales, ya que las mismas no respondían al mismo sentido que contemplan las bases estructurales del nuevo Estado plurinacional. La falta de pertinencia en el mismo ha provocado lo que hoy día se ve y se siente en el pueblo boliviano, una total desconfianza del mismo. 

Impera una justicia similar a la anterior, autoridades defendiendo su pequeño espacio de poder, construyendo su conceptualización como un poder legítimo bajo la idea de ser elegidos por el pueblo y no por el ejecutivo, descuidando la administración de justicia. Además de las reiteradas visitas de dirigentes y organizaciones sociales para pedir otros espacios de poder para sus abogados en diferentes regiones, fueron las impresiones y presiones contra estas autoridades, la repartija de juzgados ha sido sutilmente manejada. Las peleas internas por espacio de poder entre autoridades judiciales fue la gran debilidad de las mismas, la mala interpretación de la ley 025 para beneficios de interés institucional llevó a rivalidades internas, la especulación y manipulación de la información al interior del nuevo sistema judicial llevó y llevará a un resultado vanamente desastroso para la satisfacción del pueblo boliviano. A esto le vienen los ataques de los grupos de interés como son los colegios de abogados que tuvieron mucho que ver en este nefasto resultado. 

Hemos visto la contratación de expertos del campo jurídico con una pobreza de aplicación en los temas de transformación al interior del nuevo Estado plurinacional. El desastroso asesoramiento a las autoridades judiciales en temas de transformación y cambio estructural para una justicia plural, llevó a confundir más lo que se quiere del nuevo Estado plurinacional.

Juzgados y tribunales totalmente ineficaces que no responden a nada y a nadie, están cada día desgastando más al nuevo sistema de justicia. Una AMABOL a la ofensiva contra el Estado -ante una sociedad que ve con esperanza los nuevos cambios de la justicia- ayudando a defender los intereses de un grupo social minúsculo y reducido en el poder judicial. 

"en vano incorporamos el poncho y la pollera en la justicia”.

Hemos visto en el actual sistema judicial que no sirvió de nada colocar el poncho y la pollera, decía el presidente Morales, preocupado por las reiteradas quejas que llegan a palacio quemado por el mal trabajo llevado hasta la fecha. La “asintonía” del tercer poder del Estado, el “desengranaje” está provocando que las otras estructuras de poder no puedan funcionar bien. “Si a él le va mal a nosotros también” decía por ahí un senador jurisconsulto en el tema.

Una alternativa seria el revocatorio pero con una factura elevada que tendría que jugarse en palacio quemado. Y la otra seria la consecución de las nuevas autoridades pero bajo una transición e implementación de nuevas figuras jurídicas al actual sistema judicial.

Se habla como sugerencia una cumbre del “pueblo Estado”, y la propuesta de revocatoria pese a que La Ley de Régimen Electoral (026) dice en su artículo 25, parágrafo II, que la Revocatoria de Mandato “se aplica a todas las autoridades electas por voto popular, titulares y suplentes, a nivel nacional, departamental, regional o municipal. No procede respecto de las autoridades del Órgano Judicial ni del Tribunal Constitucional Plurinacional”. 

Sea cual fuere la decisión “la moneda está en el aire” y no hay mucho tiempo para seguir esperando más resultado sobre la justicia.

Iván Contreras. Comunicador social, experto analista de la información y la comunicación en Bolivia.

EN CHUQUISACA NO HAY OPOSICIÓN TAN POCO LIDERAZGO OFICIALISTA.

Es fácil divisar esa afirmación cuando a la hora de ver las cosas CHUQUISACA, un departamento que en los primeros años de la gestión de Evo Morales tuvo duros enfrentamientos políticos en todos los flancos externos e internos durante el desarrollo de la Asamblea Constituyente. Los duros golpes de los sectores separatistas y los enfrentamientos en la Calancha convirtieron a la ciudad de Sucre, en el semillero de los liderazgos opositores al llamado proceso de cambio.

Pero, la recuperación fue inmediata para el oficialismo logró repuntar su aceptación política luego de haber perdido la prefectura con la victoria de Sabina Cuellar en cogobierno con el comité interinstitucional. Sin embargo con el triunfo del presidente Evo Morales el año 2009 con el 65% de apoyo a nivel nacional y el apoyo mayoritario en Chuquisaca del 80% posicionó cómodamente un triunfo seguro al futuro gobernador por Chuquisaca, las provincias fueron claras en el apoyo disciplinado al oficialismo pero un apretado triunfo de la derecha en la ciudad le ganó al MAS, pese a ello el oficialismo continuó con los desafíos de construir una nueva estructura político social y abrir espacios de gestión y fortalecimiento institucional del nuevo mandato en la nueva gobernación.

A pasado ya cuatro años de aquel momento en que Chuquisaca tiene nominalmente un gobierno autónomo pero en las puertas de ser legítimamente autónoma por mandato popular, se definirá éste próximo 2014 cuando el tribunal constitucional acepte o rechace la propuesta del nuevo estatuto departamental. Y ésto finalmente tomará cuerpo cuando el pueblo chuquisaqueño a través de referéndum acepte o rechace el nuevo documento departamental, que pasaría si la población rechaza el estatuto en referéndum? Sería un retroceso? Para el gobierno? Para los chuquisaqueños? Creo que es lo menos probable porque CHUQUISACA no tiene tiempo para rechazarlo, existirán críticas políticas. En los últimos años la oposición desapareció del contexto político regional solo viven en los medios de comunicación de Sucre, que paso con la oposición? Los exterminaron? Los confinaron? Persecución política? O la falta de reestructuración para encaminar con un nuevo discurso alternativo, que mejore las propuestas del oficialismo en Chuquisaca. Falta de liderazgo en la ciudad? Falta de liderazgo en el campo? Lo triste es ver que ni en el campo ni en la ciudad existen liderazgos natos –todos son delegados a dedo-, porque la coyuntura política y la estructura del nuevo gobierno indígena popular estanca a los nuevos actores sociales, pese a existir la voluntad de fortalecer con escuelas y talleres de liderazgos.

No olvidemos que los sectores urbanos son imprescindibles para el fortalecimiento profundo de las trasformaciones sociales en el país y el socialismo comunitario pero no existe ese empoderamiento de la idea sino por el contrario el rechazo hacia el es natural a la hora de  ver servidores públicos débiles en el ejercicio de sus funciones -gobernación, municipios, asamblea legislativa departamental, poder judicial etc-. Sin embargo hemos visto que los cuatro años de gobierno autonómico no pudo concretarse esos niveles de organización intelectual y profesional en sectores de la clase media y baja.

Las organizaciones sociales en Chuquisaca se ven fortalecidas al ver a su líder máximo nacional en la conducción del país. Pero que de los potenciamientos y liderazgos regionales? Existe de verdad un semillero de líderes sociales? Porque solo es más la conexión con el área rural y abandonan las áreas urbanas? Los sectores urbanos son áreas de libre pensantes? Los rurales son más orgánicos? lo orgánico gobierna? a los libre pensante? Lo libre pensante es izquierda, libre pensante es derecha? Todo aquel que nace y vive en ciudad es libre pensante? Es bueno ser libre pensante? Es bueno ser orgánico? Que es lo mejor que podemos decir en esta coyuntura cuando existen rupturas en el movimiento social?

En resumen decimos que el liderazgo en Chuquisaca para el sector oficialista puede ser genérico es decir, cualquiera que el dedo supremo designe puede ganar las próximas elecciones del 2015– y no será con una imagen de liderazgo en ambos flancos (rural o urbano) puesto que no requiere de capacidad sino de disciplina orgánica lo que volverá a restar votos en la ciudad de Sucre- , pero si quiere ganar con un voto mayoritariamente e incrementar más de lo que obtuvo en las últimas elecciones deberá aceptar una imagen que unifique más en la ciudad, porque en el área rural los orgánicos son leales al número uno de éste país. Lo otro es pensar que se siga en la lógica conservar la imagen indígena y seguir el distanciamiento de Sucre con las provincias.  Y por ende regirse en una visión política radicalmente indigenista apartado de la ciudad de Sucre.

ELIAZAR CONTI.  Comunicador social, experto en políticas de transformación social.

EL EFECTO CAMALEON...

*Camilo Katari

La naturaleza de las luchas cocaleras de comienzos de siglo, no han sido enfrentamientos locales, han sido, salvando las distancias, una especie de Vietnam latinoamericano, donde las fuerzas del capitalismo pretendían someter al único movimiento popular organizado y en plena resistencia al neoliberalismo.

Esas fueron las dimensiones de esta lucha. Resulta ridícula la opinión de una diputada pretendiendo comparar los hechos de Apolo con la resistencia en el Chapare.

Estamos en tiempos políticos calientes, en la medida que la popularidad del gobierno queda demostrada y confirma un voto consistente en las próximas elecciones, para Evo Morales que hoy por hoy es un referente mundial, así lo confirmaban las redes sociales en el mundo.

En cambio la oposición boliviana y la que se esconde detrás de diversos denominativos como indignados, librepensadores, resentidos, intelectuales, analistas, y otros adjetivos auto asumidos, se desesperan, buscan todas las oportunidades para ser protagonistas de primera fila y prometen ser la alternativa de reposición del neoliberalismo.

Queda en mi memoria la imagen de un cocalero muerto a balazos empuñando un viejo máuser, símbolo de las luchas campesinas post guerra del chaco. Los enfrentamientos en el Chapare despertaron, una vez más la conciencia popular y fueron el cimiento de la derrota neoliberal.

La característica de la resistencia cocalera no estaba en los cálculos de los políticos profesionales, ni de los derecha ni de los de izquierda, para ambos se trataba de un movimiento sin importancia y que al igual que los mineros serían “relocalizados”, por eso hoy tenemos varios “camaleones” que en su origen tenían el cuerpo, rosado, naranja, naranja-azul, color tierra, negro-blanco y rojo, etc, y se fueron tiñendo de azul-blanco y negro.

Entre los viejos creadores del IPSP se escucha con frecuencia hablar de los “masistas de última hora”, son esos y esas que están volviendo a sus colores originales, demuestran su desprecio al liderazgo indígena y retornan a su discurso de los “instruidos”, hacen gala de sus cartones otorgados por un sistema universitario colonizado.

En el Chapare se volvió a reivindicar las culturas a través de la hoja de coca innegable símbolo del proceso de cambio. Las diferencias de tiempo e historia entre el Chapare y Apolo quedan claras a la hora de realizar comparaciones, por supuesto que la demagogia utilizará la tragedia de Apolo para sus intereses, siempre lo ha hecho, la sangre del pueblo ha servido para cebar el vientre de los oligarcas de todos los tiempos, solamente recordemos la Masacre del Valle del 74 y en los 90, la Masacre de Villa Tunari; hechos diametralmente opuestos de lo acontecido en Apolo.

El desesperado protagonismo de quienes han recuperado su verdadera identidad colonizada, les lleva a tener opiniones políticamente calculadas, no son frases echadas al azar, sino que son elaboraciones precisas, con objetivo y destinatario concreto.

Son buenos tiempos los camaleones toman el color que los delata.

*Camilo Katari, es escritor e historiador potosino

LAS PALABRAS SE AGUANTA, PERO EL HAMBRE NO.

Julián Salgueiro. (*)

Todo es caro pero nos venden barato las ofertas Políticas, así decía un vecino de la ciudad de Santa Cruz que en la otrora década se podía comer sin tener que amararse los pantalones, hoy Santa Cruz, Cochabamba, Tarija, Oruro y Sucre entre otras ciudades, no se puede sostener el deseo de comprar comida cada día la situación económica en los ciudadanos de las calles de Bolivia es incierta. No se tiene posibilidades de trabajo peor de una adecuada alimentación. 

Los niveles económicos para Bolivia son muy óptimos pero todavía sigue campeando el hambre en las ciudades. Y hoy el valor de las cosas subió y la demanda es mayor pero con menos circulante en las calles, comerciantes endeudados hasta el cuello no es muestra de una económica digna, una gran parte de la población con servicios poco productible (comerciantes) tampoco es un buen síntoma de una economía saludable para los pueblos.

Los créditos en las entidades financieras son accesibles pero no es muy optima ara un emprendedor por su lento resultado. (tiempo y dinero) son dos factores importantes para acrecentar las economías de los pueblos antes tardaban más en crecer el dinero hoy sigue igual, esto debe mejorar. 

El acceso al trabajo agropecuario no da todavía las buenas posibilidades de abrir espacios de trabajo y con sueldos mejores que las ciudades. El día que el agro oferte mejores condiciones de vida y mejor calidad para los que quieran migrar al campo, si tendremos indicios de una buena economía o mejora de lo productivo, pero si el campo sigue secuestrado por organizaciones sociales que no dejan invertir y por el contrario chantajear a someterse a los caprichos orgánicos para fines políticos tampoco dará sus buenos frutos y así se tenga un presidente honesto muy responsable como es Evo Morales, no va a resultar.

Lamentablemente tenemos que seguir caminando con el discurso optimista de mostrar índices estadísticos elevados sobre los ingresos de Bolivia, pero también los índices son elevados para los pobres o desempleados y eventuales trabajadores. 

Ni que decir los jóvenes profesionales que no encuentran una esperanza de trabajo pero si podríamos ofrecer otras esperanza de nuevos diseños de trabajo y condiciones favorables para esas nuevas generaciones como el incursionar al campo y reactivar nuestro aparato agrícola y productor lástima que todo esté en discurso o en mentiras que no lo dice el Líder de los indígenas sino sus mediocres líderes regionales que en 5 años de gestión con lo poco que han hecho se conforman para decirle al líder “Misión Cumplida Presidente” – que mediocridad es cuando uno se echa flores ante su jefe y cuando en el fondo se engaña al pueblo y a la revolución.

(*)Estudiante de Economía la Universidad Técnica de Oruro UTO.

LA PLEITESÍA AUN GUSANO.

*Rafael Artigas

Ismael Cala un periodista de la Cadena CNN llegó al país para dar conferencias magistrales a periodistas y presentar su primer libro; más que un líder político la extensión mediática y de alfombra roja para éste, marcaron las agendas en sólo dos días, que tuvieron ocupados a las revistas de farándula, los cibernautas y las redes sociales de los medios privados.

La pleitesía de estos medios, estuvo a la orden del día al puro estilo de los artistas de Hollywood que, a cada medio que iba Cala, vaciaba su lamento por no haber logrado una entrevista con el primer mandatario boliviano, (eso ocurrió el jueves antes que éste se retractara y acepte la entrevista) y los medios aprovecharon para amplificar su pena.

La espera en palacio de gobierno y la sorpresiva suspensión dejó molesto al periodista a tal punto que mencionó que nunca más gestionaría una entrevista con Morales si así se lo pidiera su medio norteamericano. Lo más llamativo y ante su afirmación contundente de no entrevistar es que Cala sí va a la cita con Evo Morales, aspecto que después no fue muy mediatizado.

El presidente Morales no tardó en responder al periodista y remarcó que para cualquier entrevista existen algunos procedimientos y que no habría problema alguno si es que el periodista publicara lo que dijera sin editar, “como siempre lo han hecho” ya que en una gran mayoría direccionan las notas remarcó.

El manejo periodístico de medios privados en Santa Cruz y La Paz, pro Cala, llevó a extremos del llunkerío como se vio en un medio televisivo que, uno de los periodistas, no se cansaba de agradecerle y engalanarlo por sus programas en los EEUU, como el periodista estrella y el máximo exponente de las entrevistas de lujo.

Lo llamativo de la participación del periodista cubano ante un medio televisivo fue una inteligente evasiva frente a la pregunta que hacia referencia al avance protagónico de países socialistas como Venezuela, Ecuador, Cuba y Bolivia, Cala eludió argumentando estar con sorojchi y que “la altura” no le permitía responder ese tipo de preguntas.

Más allá de los medios que coparon toda su agenda, Cala expuso su galantería para recibir más pleitesías y ser el personaje de las autoridades cruceñas, como el alcalde Percy Fernández que lo recibió y el concejo municipal lo reconoció como “visitante distinguido”.

Esas expresiones coloniales y de exagerado llunkerío a los agentes del imperio no son de ahora, siempre han tenido un toque reverencial como ya ocurrió desde hace cinco siglos y ahora tiene eco en los que se arriman a los intereses de los poderosos que están en el país del norte.

Por si acaso, el periodista Ismael Cala nació en Cuba. Muchos se preguntan porque huyó a Canadá y ahora radica en Miami, donde participa como conductor invitado de muchos programas de farándula y también trabaja como reportero para CNN en español. ¿Y que les dicen a los que huyen de la isla?

Tal parece que muchos medios tienen incrustada la maldición de la malinche, que Caló a fondo ese "malinchismo" en quienes hoy engañan, traicionan a su pueblo y siguen el libreto de los poderosos.

No está demás acabar esta nota rememorando la canción del mexicano Gabino Palomares que nos decía: “Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero… Y les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrio y damos nuestra riqueza por sus espejos con brillo.

Hoy en pleno siglo XX nos siguen llegando rubios y les abrimos la casa y los llamamos amigos. Pero si llega cansado un indio de andar la sierra, lo humillamos y lo vemos como extraño por su tierra. Tú, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjero pero te vuelves soberbio con tus hermanos del pueblo.

Oh, Maldición de Malinche, enfermedad del presente ¿Cuándo dejarás mi tierra cuando harás libre a mi gente?”.

*Rafael Artigas, es comunicador y periodista orureño.

LOS APORTES POLÍTICOS.

Foto: Blogs Social, FARI.

Antonio Chambi Medrano

Como podemos construir una normativa controlando a los partidos políticos que transparente la rendición de cuentas públicas sobre los aportes voluntarios que recogen los responsables políticos? Nadie quiere dar la cara sobre cuánto es el aporte de los mismo? Que moral nos refuerza para decir que existe transparencia y honestidad? Con decir que todo está bien y no pasa nada, será creíble en las bases políticas de un partido político? Como son engañadas las bases de una militancia incierta que hoy tiene una pega mañana no? Quien quiere hablar de la militancia política abiertamente? Será igual lo que pasa en la izquierda o la derecha?  En que se gastan esos recursos? será que se compra apoyo logístico? Los órganos electorales deberían limitar los espacios y controlar la inversión de campañas políticas? Es bueno invertir dinero en campañas políticas? La ostentación de dinero atraerá conciencias? Porque todas las veces somos los mismos opas de ser manejados como ovejas en tiempos electoralistas? Tenemos la esperanza que esta vez se consiga una peguita? Será mi padre, será mi madre, mi hermana, mi esposa mi amante que sacará una peguita? Son muchas preguntas que siempre vuelan en la cabeza y peor cuando vemos autoridades en la televisión, y nos preguntamos ¿cómo llegaron a ese cargo? será el pueblo o la decisión de una instancia política cerrada y con aval de dirigentes? Ya no buscaran libre pensantes? Se buscarán personas con buena imagen social y manipulables? Los abran de esas personas? Buscaran políticos algo puteables?

Deseamos hablar en este espacio que gentilmente nos cobija este blogs, de aportes, pegas y campañas políticas porque se vienen al frente del próximo las nuevas elecciones generales en Bolivia:

APORTES.

Es raro ver que cuando existen contiendas políticas nadie asume la responsabilidad de rendir cuentas a sus bases políticas. Porque será? Como podemos controlar estas irregularidades orgánicas? Cuando llegan las elecciones sabemos que también se viene los mercaderes de inversionistas a poner su dinero se dice que ponen entre 2000 y 10.000 dólares a los responsables o llamados peces gordos de la política, jefes de campaña política. Los depósitos y entrega de material para campañas políticas son muy ostentosas sin embrago hay mucha gente de bases que no cuenta con un centavo pero que si tiene el espíritu de apoyar a su opción ideológica (creo que estas personas deberían encontrarse para representar el poder político) porque no espera que le den un trabajo.

Pero pregunto, ¿cómo es posible que los servidores públicos pueden robar al mismo pueblo los centavos que tanto ha costado recuperar? De alguna manera le están robando la confianza que dejó Evo Morales y los pocos consecuentes que transformaron el Estado.

Sabemos que existen supuesto socialistas que ni el concepto de lucha y practica no lo son y están muy cerca a las cabezas políticas con éstas conductas, se dice que hay una base de datos de todos estos funcionarios acólitos que no responden a la ideología sino al interés personal, son funcionarios que dejaron filtrar con carnet de militancia y crearon círculos de confianza por interés económico tarde o temprano serán duramente castigados no por el gobierno, será el mismo pueblo, las comunidades ayllus o marcas las que harán justicia, no olvidemos que el pluralismo jurídico está en marcha y esto también es aplicable para aquellas autoridades que sabiendo de estas denuncias no las están denunciando. Si fuera así el castigo divino Dios o (la traición a la Pachamanca y los espíritus del tawantinsuyo) será por ultimo quien aplique su fallo.

Seguramente Evo Morales tiene un canal de seguimiento y monitoreo de sus autoridades departamentales, municipales y otras dirigencias para confirmar aquellas irregularidades que pueden ser objeto de deterioro al proceso de cambio. Para nadie es extraño que el poder en cinco años cambie rotundamente a las personas, el poder enferma a las autoridades puede someterlo con malas conductas o buenas conductas.

Se sabe de pocas autoridades que pueden mejorar su imagen política, porque en general la mayoría de aquellas sale con antecedentes de denuncias, salen con bolsas, talegas de dinero ocultando su defecto. Uno puede pensar que es limpio y sin embargo los que ayudan a salir sin antecedentes son allegados o familiares en tercer grado de parentesco, compadres y ahijados con mucho beneficio o cuentas bancarias, compra y venta de terrenos u otras riquezas no declaradas. O bien salen con los hombros en alto agradecidos por el servicio prestado a su pueblo pero estas escenas se ven muy poco porque la ambición no les permite mostrar una real honestidad.

CAMPAÑAS POLITICAS Y LA INVERSION DEL SOCIALISMO COMUNITARIO.

No existen instancias duras e incorruptibles que puedan sancionar a los capos políticos por faltas cometidas en el ejercicio de sus funciones, quien puede controlar el poder? Si no lo pueden hacer los lideres? Como evitar que los traficantes e inversores de la política corrompan las fuerzas progresistas del proceso de cambio? El 2014 está a la vuelta de la esquina y los capitales económicos para la nueva campaña de la reelección política Evo 2014, están en las cuentas de servidores públicos, dirigentes o peces gordos, para declararse en jefes de campaña.

Realmente ser feje de campaña no es bien visto, porque sabemos que los dineros se concentran en esas personas o se reciben con condicionamientos. Ni siquiera las organizaciones sociales podrán controlar ésta situación. Evo Morales tendrá que mejorar y efectivizar el control de la inversión de capitales en las campañas.

Las campañas políticas son el espacio donde respiran dinero mal habido, (aportes de funcionarios corruptos, narcotráfico, empresarios que no quieren perder su beneficio de la política, proveedores militantes y proveedores no militantes en fin)… seguramente se evitará mostrar una soberbia campaña política para el 2014.

“Presidente controle bien a sus representantes políticos, evite e identifique como entran los recursos a la campaña. No permita que personas vengan a someter y a comprarse una pega.

Que sea una campaña pobre y de los pobres y para los pobres. Que sea la que siempre demostramos ante el pueblo, no la que esperan las sanguijuelas infiltrados que provocarán desde adentro ostentar el poder económico.” Decía un ciudadano en una radio de La paz.

Tome control de su gente. Sabemos que el MAS esta en otro rumbo, las organizaciones en otro y ahora vemos que hay autoridades que preparan con mas ventaja sus plataformas políticas para permanecer en el poder. Es hora de elegir por el currículo político los antecedentes históricos y no el que siempre uso con el dedo o haber sido engañado por un grupo de gente creyendo que son las bases las que toman la decisión.

Presidente su discurso debe ser renovador deje que nuevos líderes jóvenes asuman la responsabilidad de ser autoridades en sus regiones, no permita que se produzcan los famosos trueques o cambios entre líderes sindicales, senadores, diputados o gobernadores entre otras instancias mas, que no desean dejar el poder político. Así se pierde la legitimidad en sus bases.

Así perderá los dos tercios. Ordene que las autoridades y líderes de hoy se vayan a las bases y vengan líderes nuevos a la responsabilidad de conducir el Estado. Solo así mantendremos esa esperanza y no permitiremos fuga de nuevos líderes a otros partidos y agrupaciones de izquierda o derecha. Practiquemos lo que en las comunidades se hace, que por derecho todos asumen la responsabilidad para hacer gestión en sus comunidades. Si no es ahora cuando? es hora del socialismo comunitario…sino cuando.  Señor presidente ahora es cuando.

Antonio Chambi Medrano, cochabambino investigador (Jrs) en culturas bolivianas.

Evo y Choquehuanca: Compromiso y sacrificio por la Diplomacia de los Pueblos

Foto: Los Tiempos.

*Luis Camilo Romero

El presidente Evo Morales con el tino que le caracteriza, ha reflexionado junto a servidores públicos, cercanos a la Cancillería a quienes les ha pedido “mayor compromiso, esfuerzo y sacrificio, para el bien del pueblo boliviano, además de erradicar la mentalidad colonial y el comportamiento señorial”.

Este llamado se acomoda a lectura visionaria que en muchas oportunidades lo había hecho también el canciller aymara, David Choquehuanca, cuando mas allá de profundizar temas de descolonización apuntó a los principios que sostienen la diplomacia de los pueblos que es el “Vivir Bien”.

Evo Morales les reiteró que el gobierno es de los trabajadores y realiza mucho esfuerzo para dar más esperanzas al pueblo boliviano, a pesar de que en algunas ocasiones se presentan diferencias y errores que deben ser superados.

También aseguró que culturalmente, en base a la identidad boliviana, el país es invencible y no existirá un retroceso del proceso de cambio que encabeza su gobierno, y remarcó que “ya no van a hacer retroceder piensen los que piensen y digan lo que digan porque al ver los resultados cuando se piensa en la patria es posible cambiar”.

Fue el momento propicio cuando el mandatario boliviano acompañó al canciller aymara en la posesión de las nuevas autoridades de la Cancillería del Estado, y dijo que su principal tarea es expresar la identidad de bolivianos y lo que se viene haciendo como país, además de informar al mundo las políticas que se implementan, en especial aquellas que tiene el propósito de reducir la extrema pobreza.

Particularmente me gustó esa frase que mostraba el jefe de estado en sentido de entender la política exterior y señaló que “ésta política de servicio externo, que entiendo, es una extensión de la política interna, expresar como somos y qué estamos haciendo”.

La extensión paradigmáticamente ya se vino poniendo en práctica cuando las organizaciones sociales “extendieron” nuestra política desde lo que llamamos la “Diplomacia de los pueblos por la vida”.

Por ello, recordó que en Bolivia sobran las políticas que deben ser difundidas al mundo para mejorar la calidad de vida, entre esas, los programas “Más Inversión para el Agua” y “Bolivia cambia y Evo cumple”, que están siendo investigados por otros países.

Pero también lo que por esa diplomacia de los pueblos, se han conseguido logros importantes de Bolivia para el mundo, como las Resoluciones a favor de Bolivia por el Día de la Madre Tierra, El Agua como Derecho Humano, elAño Internacional de la Quinua y otros.

La extensión de la política pública labrada en estos últimos años, fue una obra trabajada con clara visión de compromiso y pasión de colocar en la práctica concreta, la diplomacia de los pueblos y que tuvo como generador de esa lucha al canciller aymara, David Choquehuanca.

Choquehuanca, desde el otro lado, ve que se ha roto esa visión ortodoxa del servicio exterior, como servicio personal que se ha conocido como el “exilio dorado” o la “diplomacia del coctel” y que los embajadores de ahora, ya no se entretienen en cenas y, que si quieren trabajar, primero tendrían que conocer su país y trabajar sin pestañar por sus hermanos que viven en el exterior dramas diversos.

Los incrédulos de la política exterior tendrán que saber que con un ministro indígena, se ha logrado posesionar a diferencia de los otros gobiernos, una agenda con temáticas serias en las relaciones bilaterales y multilaterales.

Los anteriores gobiernos invisibilizaron los derechos de los pueblos indígenas, no respondieron a las demandas y necesidades reales de los pueblos indígenas de Bolivia. Jamás trabajaron para revalorizar y dignificar la hoja de coca,apoyar su promoción histórico-cultural-ancestral y fomentar la investigación e industrialización de sus propiedades benéficas.

Recordando el solsticio de verano (21 de diciembre de 2012) el canciller, nos remarcó que esa oportunidad nos pone en sintonía con el “fin” del calendario maya, cuyo anuncio llegó acompañado con el “fin del mundo” y fue parte de los festejos para celebrar el fin del capitalismo y el comienzo de la “cultura de la vida”.

El canciller Choquehuanca precisó que ese histórico 21 de diciembre de 2012, se cerró un ciclo tipificado como la “noche oscura” y dentro de la simbología a la que hace alusión el canciller es poner fin al egoísmo, a la división.

Frente a los intentos de conspiración de parte de algunos “afanados por el poder”, como también lo apuntó Evo Morales, su respuesta ha sido muy cauta y no ha dado cuerda a lo que algunos trataron de enfrentarlo con el “entorno” del propio presidente.

Con Choquehuanca y su permanencia en el gobierno, sabremos que estará garantizado uno de los pocos factores de cohesión que le queda al gobierno de Morales, que es su propia presencia como guía espiritual de Evo y luz para las organizaciones sociales.

*Luis Camilo Romero, es comunicador boliviano para América Latina y el Caribe.