EN CHUQUISACA NO HAY OPOSICIÓN TAN POCO LIDERAZGO OFICIALISTA.

Es fácil divisar esa afirmación cuando a la hora de ver las cosas CHUQUISACA, un departamento que en los primeros años de la gestión de Evo Morales tuvo duros enfrentamientos políticos en todos los flancos externos e internos durante el desarrollo de la Asamblea Constituyente. Los duros golpes de los sectores separatistas y los enfrentamientos en la Calancha convirtieron a la ciudad de Sucre, en el semillero de los liderazgos opositores al llamado proceso de cambio.

Pero, la recuperación fue inmediata para el oficialismo logró repuntar su aceptación política luego de haber perdido la prefectura con la victoria de Sabina Cuellar en cogobierno con el comité interinstitucional. Sin embargo con el triunfo del presidente Evo Morales el año 2009 con el 65% de apoyo a nivel nacional y el apoyo mayoritario en Chuquisaca del 80% posicionó cómodamente un triunfo seguro al futuro gobernador por Chuquisaca, las provincias fueron claras en el apoyo disciplinado al oficialismo pero un apretado triunfo de la derecha en la ciudad le ganó al MAS, pese a ello el oficialismo continuó con los desafíos de construir una nueva estructura político social y abrir espacios de gestión y fortalecimiento institucional del nuevo mandato en la nueva gobernación.

A pasado ya cuatro años de aquel momento en que Chuquisaca tiene nominalmente un gobierno autónomo pero en las puertas de ser legítimamente autónoma por mandato popular, se definirá éste próximo 2014 cuando el tribunal constitucional acepte o rechace la propuesta del nuevo estatuto departamental. Y ésto finalmente tomará cuerpo cuando el pueblo chuquisaqueño a través de referéndum acepte o rechace el nuevo documento departamental, que pasaría si la población rechaza el estatuto en referéndum? Sería un retroceso? Para el gobierno? Para los chuquisaqueños? Creo que es lo menos probable porque CHUQUISACA no tiene tiempo para rechazarlo, existirán críticas políticas. En los últimos años la oposición desapareció del contexto político regional solo viven en los medios de comunicación de Sucre, que paso con la oposición? Los exterminaron? Los confinaron? Persecución política? O la falta de reestructuración para encaminar con un nuevo discurso alternativo, que mejore las propuestas del oficialismo en Chuquisaca. Falta de liderazgo en la ciudad? Falta de liderazgo en el campo? Lo triste es ver que ni en el campo ni en la ciudad existen liderazgos natos –todos son delegados a dedo-, porque la coyuntura política y la estructura del nuevo gobierno indígena popular estanca a los nuevos actores sociales, pese a existir la voluntad de fortalecer con escuelas y talleres de liderazgos.

No olvidemos que los sectores urbanos son imprescindibles para el fortalecimiento profundo de las trasformaciones sociales en el país y el socialismo comunitario pero no existe ese empoderamiento de la idea sino por el contrario el rechazo hacia el es natural a la hora de  ver servidores públicos débiles en el ejercicio de sus funciones -gobernación, municipios, asamblea legislativa departamental, poder judicial etc-. Sin embargo hemos visto que los cuatro años de gobierno autonómico no pudo concretarse esos niveles de organización intelectual y profesional en sectores de la clase media y baja.

Las organizaciones sociales en Chuquisaca se ven fortalecidas al ver a su líder máximo nacional en la conducción del país. Pero que de los potenciamientos y liderazgos regionales? Existe de verdad un semillero de líderes sociales? Porque solo es más la conexión con el área rural y abandonan las áreas urbanas? Los sectores urbanos son áreas de libre pensantes? Los rurales son más orgánicos? lo orgánico gobierna? a los libre pensante? Lo libre pensante es izquierda, libre pensante es derecha? Todo aquel que nace y vive en ciudad es libre pensante? Es bueno ser libre pensante? Es bueno ser orgánico? Que es lo mejor que podemos decir en esta coyuntura cuando existen rupturas en el movimiento social?

En resumen decimos que el liderazgo en Chuquisaca para el sector oficialista puede ser genérico es decir, cualquiera que el dedo supremo designe puede ganar las próximas elecciones del 2015– y no será con una imagen de liderazgo en ambos flancos (rural o urbano) puesto que no requiere de capacidad sino de disciplina orgánica lo que volverá a restar votos en la ciudad de Sucre- , pero si quiere ganar con un voto mayoritariamente e incrementar más de lo que obtuvo en las últimas elecciones deberá aceptar una imagen que unifique más en la ciudad, porque en el área rural los orgánicos son leales al número uno de éste país. Lo otro es pensar que se siga en la lógica conservar la imagen indígena y seguir el distanciamiento de Sucre con las provincias.  Y por ende regirse en una visión política radicalmente indigenista apartado de la ciudad de Sucre.

ELIAZAR CONTI.  Comunicador social, experto en políticas de transformación social.

PERIODISMO PARA EL RACISMO.

3 años de los actos impunes de Racismo ocasionados por periodistas de la ciudad de Sucre.

John Hudrow.
freepres@hotmail.com

El periodismo en la capital de Bolivia en los últimos años dejo de ser una profesión que asuma y se enmarque en principios de ética y moral. El gran trabajo profesional de connotados escritores, historiadores y periodistas de renombre del historial chuquisaqueño, se desprestigió desde que un grupo de periodistas confundió su profesión incitando a la violencia más despiadada de los últimos años.

Es el periodismo mas irresponsable que siguió el mandato de las dirigencias vinculadas a las logias y grupos de poder económico de Santa Cruz, la que asumió su rol de “vocería” y dañó su imagen siguiendo un guión político con fines económicos y empresariales.

A continuación les presentamos a algunos de aquellos llamados “periodistas” que, desde que llegó Evo Morales al gobierno, no han hecho más que poner su trabajo para apoyar a la conspiración mediática y archivar los principios éticos del periodismo, ¡vaya uno a saber hasta cuando!

MARIO DELFIN USTAREZ

Delfín Mario Ustarez, Chuquisaqueño, locutor por varios años, pasó por muchos programas juveniles en Radio FM, incursionó como presentador de noticias en varios canales de televisión como la RED UNO, Bolivisión, local Sucre.

De profesión periodista empírico y realizador de eventos masivos. Fue candidato por Unidad Nacional (UN), después de su derrota electoral regreso hacer “periodismo”.

Se conoce que el señor Delfín Mario Ustarez es uno de los artífices de las barbaridades mediáticas que incurrió la ciudad de Sucre, con un discurso tosco, agresivo y confrontador que promovió a la opinión publica desde un espacio altamente negativo durante el desarrollo de la Asamblea Constituyente.

Fue autor primordial para promover el odio y la discriminación durante el inicio de la Asamblea Constituyente, considerado como un anti indigenista en sus contenidos de opinión a lo largo del proceso de la Asamblea Constituyente desde el 2006.

Con su dedo acusador, utilizando los medios, tildaba e insultaba de traidores de la región a varios ciudadanos capitalinos. Fue uno de los impulsores para mostrar en esa gigantografia, a las personas de supuestos traidores a la región.

Asimismo, elaboró un documental con contenidos muy ofensivos y desinformativos, y para ello, sacó 5.000 mil copias enviadas a varios países anglos creando una fama negativa del país y la ciudad misma.

Delfín Ustarez considerado como un informante político activo, utilizando su ligazón con Doria Medina, se lo ha vinculado con el caso terrorismo del grupo Rozsa, fue vinculado a grupos de poder en el oriente e informante de la embajada norteamericana.

Su afán conspirador tuvo incidencia en varias reuniones regionales que realizo el Comité Interinstitucional del grupo de Jaime Barrón, Jhon Caba. Asimismo, coordinó y se reunió con grupos de choque que pretendieron hacer fracasar la Asamblea Constituyente.

En la gestión de la prefecta Savina Cuellar, llegó a ser su asesor de imagen y luego su Director de Minas y que no duro en ese cargo ni medio año por los rivales internos que el mismo los promovió y del que se dice que manejo recursos hábilmente para sustraerlos.

En la actualidad regresa a un canal de corte indigenista endógeno, que en su momento fue aliado del proceso de cambio, como es Radio Televisión Popular, RTP, e irónicamente después de crear espacios antiraciales, ahora cuenta con espacios informativos en ese medio de comunicación en la Ciudad de Sucre, sin conocer el pasado de un comunicador racista.

Este periodista es responsable de los nefastos resultados de lo ocurrido en la zona de “La Calancha” en noviembre de 2007. A través de sus espacios de opinión logró impulsar acciones violentas similares a los periodistas que fueron sentenciados en Ruanda por el Tribunal de Naciones Unidas del etnocidio y racismo del que fueron objeto varios ciudadanos del Congo.

A 3 años de los sucesos nefastos en la capital de Bolivia, el proceso, sigue sin sentencia y sin que ningún tribunal de ética periodística asuma un fallo definitivo, solo existe denuncia por la vía ordinaria y tampoco se tiene un fallo por estas acciones irresponsables.

Ustarez, desde su medio continúa con acusaciones temerarias a varias autoridades nacionales y locales sin presentar prueba plena.

ROGER GONZALES

Periodista potosino, ejerció el periodismo como camarógrafo en la productora “Primicias” del periodista Sixto Valdez Cueto, aunque posteriormente fue retirado por su conducta anti ética y con una trayectoria muy corta.

Fue periodista en radio FIDES, se valió de espacios informativos para acercarse a Jaime Barrón y apoyarlo en su campaña, hecho que le valió para incorporarlo como Director del canal 13, TV,Universitaria, durante el proceso de la Asamblea Constituyente.

En ese tiempo fue coordinador de prensa junto a otros periodistas en el extinto Comité Interinstitucional. Es uno de los que apuntó con el dedo mediático a varias autoridades de Estado y locales.
Fue acusado e identificado por autoridades policiales y organizaciones sociales como directo responsable de la quema de las instalaciones de la Escuela Básica de Policía y el Transito.

Su temple violento y falta de capacidad racional le llevaron a azuzar a la opinión general de la ciudad de Sucre para que se levante y se genere un clima de mayor violencia durante los días de confrontación de noviembre en la Zona de La Calancha.

En reiteradas oportunidades, rompiendo principios éticos, utilizó su espacio para ironizar, satirizar con el racismo de la imagen de varias autoridades nacionales y departamentales. Por esa conducta también ha sido acusado de ser el responsable de los vejámenes de los campesinos el 24 de mayo.

CARLOS FLORES
Periodista potosino que emigro a Sucre en los años 90 para formar parte de programas deportivos, conductor de la revista “El Mañanero” por la Red UNO, y luego habría hábilmente de incorporarse a los grupos de la prensa empírica, inclinando su posición con grupos conservadores, grupos de poder, empresariado privado y masones.

Flores, es considerado también como traficante de información, fue conductor de informativos y revistas junto a Delfín Mario Ustares, hábilmente manipulador de la opinión pública, parcializado con los partidos ultra conservadores de la capital boliviana.

Actualmente es periodista del Canal 13, TV- Universitario, incorporado por el grupo del actual Rector de la Universidad de San Francisco Xavier, Walter Arizaga, quien fue candidato a la prefectura por PODEMOS el año 2005, quien puso en marcha un plan mediático político agresivo adverso al gobierno en la provincias del Chuquisaca.

Carlos Flores fue otro personaje de fuerte incidencia desde los medios, en las acciones de violencia en los conflictos de noviembre en la zona de La Calancha y, por esa conducta de manipulador informativo y acusar públicamente a las fuerzas policiales con pruebas poco convincentes de ser asesinos de los tres muertos en la zona de La Calancha.

Es uno de los responsables que apuntó con el dedo mediático al ex Ministro de Gobierno, Alfredo Rada y otras autoridades.

EDUARDO LORA
Chuquisaqueño, de profesión Maestro, tuvo vínculos con sectores conservadores y dirigente en el magisterio. Ejerció el periodismo a invitación de otros periodistas empíricos.

El "Profe", como así le dicen en círculos de la prensa y otros, empieza su labor “periodística” en la década de los '90 cuando este, después de su ligazón fuerte a esferas del MIR-Nueva Mayoría, y para ingresar a los medios, tuvo un buen aporte de su partido y el respaldo de sus más allegados.

En el tiempo de los gobiernos neoliberales "utilizó" de manera muy astuta el discurso de la censura y denunció hechos de corrupción contra Gonzalo Sánchez de Lozada, pero solapadamente, mantenía su fidelidad a su Jefe (Jaime Paz, aliado de Goni) reservándose de hacer comentarios.

Pese a su condición de docente urbano su lenguaje vulgar y aparentemente muy ejemplarizador para su sector docente, lo destacó construyendo opinión pública. Es inclinado a esos espacios de opinión, “criticón” de notas informativas.

El “profe”, es otro responsable de instigar el racismo desde una radio local, “Antena 2.000”, junto a otro grupo de periodistas empíricos como: Edgar Fernández, Marco Vacaflor y Hilton Taboada, quienes se encargan todos los días, faltándole a la ética, de descalificar al gobierno de Evo Morales.
Actualmente conduce una revista televisiva de comentarios en Canal 13 TV- Universitaria. Otro periodista insidioso que llevó a cometer actos de racismo en su tierra natal Sucre.

ALDO QUAGLINI
Hijo de un periodista con el mismo nombre y del grupo de los “Cardenales del MIR”, formo parte del grupo de jóvenes políticos de ese partido que estructuraron grupos políticos de hijos conservadores del acuerdo patriótico.

Aprovechando la influencia política del MIR se hizo dueño de un medio radial de comunicación cuando su padre fue diputado nacional se dice que su propiedad esta registrado a tercero y mantiene rentada su emisora a tercera persona y es funcionario público percibiendo su salario y la renta por su medio de comunicación.

Quaglini Junior, trabajo en Radio Horizontes, luego pasaría a ser parte del equipo de comunicación de la Alcaldía en la gestión de Hugo Loayza, (MBL). Actualmente llega con un cargo importante a la gobernación de Chuquisaca. Mucho se dice que es un “infiltrado” y habría llegado a ese cargo avalado por el gobernador Esteban Urquizu. (La Alianza MBL - MAS le acercó a la Gobernación cuando Loayza fue designado como Secretario General en la gestión de Esteban Urquizu).

Quaglini fue también director crítico a la creación de las cadenas de radio comunitarias cuando ejerció como representante de la Asociación Boliviana de la Radiodifusión, ASBORA.

Hoy es el responsable de toda la acción comunicacional de la gobernación de Chuquisaca con todo el respaldo de un gobernador que denunció y condenó acciones violentas del pasado, donde Quaglini formó parte. En los días del 24 de mayo fue parte del grupo de periodistas que generaron actos de racismo y genocidio en el medio que trabajaba.

A MANERA DE CONCLUSION

Recordemos que en Ruanda un Tribunal Internacional en 1994, La Sala I, ha condenado [01 jun 2000] a Georges Henry Joseph Ruggiu, ex periodista y locutor de Radio y Televisión Libre des Mille Collines (RTLM), a 12 años de cárcel tras haber sido hallado culpable de los cargos de incitación pública y directa a la comisión de genocidio y de crímenes contra la humanidad.

Ha sido condenado a 12 años de prisión por el primero de los cargos mencionados y a otros 12 años por el segundo. La sala decidió que cumpliera sus múltiples penas de manera concurrente.

Por otro lado, el ex editor del periódico Kamarampaka, de Ruanda, Bernard Hategekimana fue condenado por incitar a través de su diario y de la radio, al genocidio de ese país en 1994, en el que murieron 800 mil personas de la etnia Tutsi a manos de la etnia Hutus. El ex editor del periódico Kamarampaka, de Ruanda, Bernard Hategekimana, fue condenado a cadena perpetua tras ser declarado culpable de incitación, a través de su diario y de la radio, al genocidio de ese país en 1994, en el que murieron 800 mil personas a manos de la etnia hutus, siendo la mayoría pertenecientes a la etnia Tutsi.

Este tipo de penas son aplicadas en el ejercicio de su responsabilidad social a aquellas personas que pese a no tener o estar regulado en Bolivia a la emisión de una licencia, son responsables de manejar un micrófono, cámara o cualquier medio de difusión que causare violencia tanto psicológica como física.

Los tribunales de imprenta en Bolivia, no tienen su espacio ni responsabilidad confiada en la opinión pública, por ello los reiterados excesos de violencia en periodistas y a periodistas.

Pasaría de ser altamente ofensivo para quienes, defendieron la dignidad del pueblo, desde los medios, en las calles, junto a los campesinos, que esa talla de periodistas continuara recibiendo apoyo desde la gobernación con pautas publicitarias.

Premio inmerecido porque fueron los causantes de envenenar a todo un pueblo con saña, con racismo y con odio a sus propios hermanos campesinos.

Hoy a tres años de aquellos actos de humillación, la historia larga, se encarga de construir la memoria de los pueblos humildes, de los más desprotegidos, de los sin historia, de aquellos que estuvieron en la sombra de éste país.

No faltaron soberbios que dicen defender los intereses de la región y defienden los intereses de sus patrones, por decir que luchan “por mejores condiciones de vida”, se venden o venden sus ideas, su lengua, su voz a los que mejor pueden cambiar su vida.

Ese es el periodista que piensa que solo mercantilizando su opinión es mejor y cree tener la razón de libertad y la democracia. Los periodistas quieren construir la democracia a base de mentiras y desinformación.

Dicen defender la región. Dicen defender la palabra del pueblo ¿qué pueblo será no? ¿Será aquel que le daba prebenda? ¿Aquel que le consentía con unos pesos por debajo? ¿Aquel que le consentía con la intensión de acceder al poder?

El 24 de mayo hacemos homenaje a la humildad, a la sencillez, a los pobres que pidieron su derecho por mejorar su vida y recibieron violencia de la llamada “Culta Charcas”. La historia se repitió con esos humildes campesinos lo que se le hizo al Mariscal Antonio José de Sucre.

Quizás no escribamos la historia en la Casa de la Libertad pero si quedo marcada la historia de Sucre con los actos de lesa humanidad al frente de la historia de ese racismo en su más amplia expresión.

¡Exigimos justicia a los que instigaron esta violencia! ¡Exigimos y pedimos castigo para los periodistas soberbios!

FreeLancer en Bolivia para América Latina y Centro América. Investigador en temas de genocidio.