PERIODISMO PARA EL RACISMO.

3 años de los actos impunes de Racismo ocasionados por periodistas de la ciudad de Sucre.

John Hudrow.
freepres@hotmail.com

El periodismo en la capital de Bolivia en los últimos años dejo de ser una profesión que asuma y se enmarque en principios de ética y moral. El gran trabajo profesional de connotados escritores, historiadores y periodistas de renombre del historial chuquisaqueño, se desprestigió desde que un grupo de periodistas confundió su profesión incitando a la violencia más despiadada de los últimos años.

Es el periodismo mas irresponsable que siguió el mandato de las dirigencias vinculadas a las logias y grupos de poder económico de Santa Cruz, la que asumió su rol de “vocería” y dañó su imagen siguiendo un guión político con fines económicos y empresariales.

A continuación les presentamos a algunos de aquellos llamados “periodistas” que, desde que llegó Evo Morales al gobierno, no han hecho más que poner su trabajo para apoyar a la conspiración mediática y archivar los principios éticos del periodismo, ¡vaya uno a saber hasta cuando!

MARIO DELFIN USTAREZ

Delfín Mario Ustarez, Chuquisaqueño, locutor por varios años, pasó por muchos programas juveniles en Radio FM, incursionó como presentador de noticias en varios canales de televisión como la RED UNO, Bolivisión, local Sucre.

De profesión periodista empírico y realizador de eventos masivos. Fue candidato por Unidad Nacional (UN), después de su derrota electoral regreso hacer “periodismo”.

Se conoce que el señor Delfín Mario Ustarez es uno de los artífices de las barbaridades mediáticas que incurrió la ciudad de Sucre, con un discurso tosco, agresivo y confrontador que promovió a la opinión publica desde un espacio altamente negativo durante el desarrollo de la Asamblea Constituyente.

Fue autor primordial para promover el odio y la discriminación durante el inicio de la Asamblea Constituyente, considerado como un anti indigenista en sus contenidos de opinión a lo largo del proceso de la Asamblea Constituyente desde el 2006.

Con su dedo acusador, utilizando los medios, tildaba e insultaba de traidores de la región a varios ciudadanos capitalinos. Fue uno de los impulsores para mostrar en esa gigantografia, a las personas de supuestos traidores a la región.

Asimismo, elaboró un documental con contenidos muy ofensivos y desinformativos, y para ello, sacó 5.000 mil copias enviadas a varios países anglos creando una fama negativa del país y la ciudad misma.

Delfín Ustarez considerado como un informante político activo, utilizando su ligazón con Doria Medina, se lo ha vinculado con el caso terrorismo del grupo Rozsa, fue vinculado a grupos de poder en el oriente e informante de la embajada norteamericana.

Su afán conspirador tuvo incidencia en varias reuniones regionales que realizo el Comité Interinstitucional del grupo de Jaime Barrón, Jhon Caba. Asimismo, coordinó y se reunió con grupos de choque que pretendieron hacer fracasar la Asamblea Constituyente.

En la gestión de la prefecta Savina Cuellar, llegó a ser su asesor de imagen y luego su Director de Minas y que no duro en ese cargo ni medio año por los rivales internos que el mismo los promovió y del que se dice que manejo recursos hábilmente para sustraerlos.

En la actualidad regresa a un canal de corte indigenista endógeno, que en su momento fue aliado del proceso de cambio, como es Radio Televisión Popular, RTP, e irónicamente después de crear espacios antiraciales, ahora cuenta con espacios informativos en ese medio de comunicación en la Ciudad de Sucre, sin conocer el pasado de un comunicador racista.

Este periodista es responsable de los nefastos resultados de lo ocurrido en la zona de “La Calancha” en noviembre de 2007. A través de sus espacios de opinión logró impulsar acciones violentas similares a los periodistas que fueron sentenciados en Ruanda por el Tribunal de Naciones Unidas del etnocidio y racismo del que fueron objeto varios ciudadanos del Congo.

A 3 años de los sucesos nefastos en la capital de Bolivia, el proceso, sigue sin sentencia y sin que ningún tribunal de ética periodística asuma un fallo definitivo, solo existe denuncia por la vía ordinaria y tampoco se tiene un fallo por estas acciones irresponsables.

Ustarez, desde su medio continúa con acusaciones temerarias a varias autoridades nacionales y locales sin presentar prueba plena.

ROGER GONZALES

Periodista potosino, ejerció el periodismo como camarógrafo en la productora “Primicias” del periodista Sixto Valdez Cueto, aunque posteriormente fue retirado por su conducta anti ética y con una trayectoria muy corta.

Fue periodista en radio FIDES, se valió de espacios informativos para acercarse a Jaime Barrón y apoyarlo en su campaña, hecho que le valió para incorporarlo como Director del canal 13, TV,Universitaria, durante el proceso de la Asamblea Constituyente.

En ese tiempo fue coordinador de prensa junto a otros periodistas en el extinto Comité Interinstitucional. Es uno de los que apuntó con el dedo mediático a varias autoridades de Estado y locales.
Fue acusado e identificado por autoridades policiales y organizaciones sociales como directo responsable de la quema de las instalaciones de la Escuela Básica de Policía y el Transito.

Su temple violento y falta de capacidad racional le llevaron a azuzar a la opinión general de la ciudad de Sucre para que se levante y se genere un clima de mayor violencia durante los días de confrontación de noviembre en la Zona de La Calancha.

En reiteradas oportunidades, rompiendo principios éticos, utilizó su espacio para ironizar, satirizar con el racismo de la imagen de varias autoridades nacionales y departamentales. Por esa conducta también ha sido acusado de ser el responsable de los vejámenes de los campesinos el 24 de mayo.

CARLOS FLORES
Periodista potosino que emigro a Sucre en los años 90 para formar parte de programas deportivos, conductor de la revista “El Mañanero” por la Red UNO, y luego habría hábilmente de incorporarse a los grupos de la prensa empírica, inclinando su posición con grupos conservadores, grupos de poder, empresariado privado y masones.

Flores, es considerado también como traficante de información, fue conductor de informativos y revistas junto a Delfín Mario Ustares, hábilmente manipulador de la opinión pública, parcializado con los partidos ultra conservadores de la capital boliviana.

Actualmente es periodista del Canal 13, TV- Universitario, incorporado por el grupo del actual Rector de la Universidad de San Francisco Xavier, Walter Arizaga, quien fue candidato a la prefectura por PODEMOS el año 2005, quien puso en marcha un plan mediático político agresivo adverso al gobierno en la provincias del Chuquisaca.

Carlos Flores fue otro personaje de fuerte incidencia desde los medios, en las acciones de violencia en los conflictos de noviembre en la zona de La Calancha y, por esa conducta de manipulador informativo y acusar públicamente a las fuerzas policiales con pruebas poco convincentes de ser asesinos de los tres muertos en la zona de La Calancha.

Es uno de los responsables que apuntó con el dedo mediático al ex Ministro de Gobierno, Alfredo Rada y otras autoridades.

EDUARDO LORA
Chuquisaqueño, de profesión Maestro, tuvo vínculos con sectores conservadores y dirigente en el magisterio. Ejerció el periodismo a invitación de otros periodistas empíricos.

El "Profe", como así le dicen en círculos de la prensa y otros, empieza su labor “periodística” en la década de los '90 cuando este, después de su ligazón fuerte a esferas del MIR-Nueva Mayoría, y para ingresar a los medios, tuvo un buen aporte de su partido y el respaldo de sus más allegados.

En el tiempo de los gobiernos neoliberales "utilizó" de manera muy astuta el discurso de la censura y denunció hechos de corrupción contra Gonzalo Sánchez de Lozada, pero solapadamente, mantenía su fidelidad a su Jefe (Jaime Paz, aliado de Goni) reservándose de hacer comentarios.

Pese a su condición de docente urbano su lenguaje vulgar y aparentemente muy ejemplarizador para su sector docente, lo destacó construyendo opinión pública. Es inclinado a esos espacios de opinión, “criticón” de notas informativas.

El “profe”, es otro responsable de instigar el racismo desde una radio local, “Antena 2.000”, junto a otro grupo de periodistas empíricos como: Edgar Fernández, Marco Vacaflor y Hilton Taboada, quienes se encargan todos los días, faltándole a la ética, de descalificar al gobierno de Evo Morales.
Actualmente conduce una revista televisiva de comentarios en Canal 13 TV- Universitaria. Otro periodista insidioso que llevó a cometer actos de racismo en su tierra natal Sucre.

ALDO QUAGLINI
Hijo de un periodista con el mismo nombre y del grupo de los “Cardenales del MIR”, formo parte del grupo de jóvenes políticos de ese partido que estructuraron grupos políticos de hijos conservadores del acuerdo patriótico.

Aprovechando la influencia política del MIR se hizo dueño de un medio radial de comunicación cuando su padre fue diputado nacional se dice que su propiedad esta registrado a tercero y mantiene rentada su emisora a tercera persona y es funcionario público percibiendo su salario y la renta por su medio de comunicación.

Quaglini Junior, trabajo en Radio Horizontes, luego pasaría a ser parte del equipo de comunicación de la Alcaldía en la gestión de Hugo Loayza, (MBL). Actualmente llega con un cargo importante a la gobernación de Chuquisaca. Mucho se dice que es un “infiltrado” y habría llegado a ese cargo avalado por el gobernador Esteban Urquizu. (La Alianza MBL - MAS le acercó a la Gobernación cuando Loayza fue designado como Secretario General en la gestión de Esteban Urquizu).

Quaglini fue también director crítico a la creación de las cadenas de radio comunitarias cuando ejerció como representante de la Asociación Boliviana de la Radiodifusión, ASBORA.

Hoy es el responsable de toda la acción comunicacional de la gobernación de Chuquisaca con todo el respaldo de un gobernador que denunció y condenó acciones violentas del pasado, donde Quaglini formó parte. En los días del 24 de mayo fue parte del grupo de periodistas que generaron actos de racismo y genocidio en el medio que trabajaba.

A MANERA DE CONCLUSION

Recordemos que en Ruanda un Tribunal Internacional en 1994, La Sala I, ha condenado [01 jun 2000] a Georges Henry Joseph Ruggiu, ex periodista y locutor de Radio y Televisión Libre des Mille Collines (RTLM), a 12 años de cárcel tras haber sido hallado culpable de los cargos de incitación pública y directa a la comisión de genocidio y de crímenes contra la humanidad.

Ha sido condenado a 12 años de prisión por el primero de los cargos mencionados y a otros 12 años por el segundo. La sala decidió que cumpliera sus múltiples penas de manera concurrente.

Por otro lado, el ex editor del periódico Kamarampaka, de Ruanda, Bernard Hategekimana fue condenado por incitar a través de su diario y de la radio, al genocidio de ese país en 1994, en el que murieron 800 mil personas de la etnia Tutsi a manos de la etnia Hutus. El ex editor del periódico Kamarampaka, de Ruanda, Bernard Hategekimana, fue condenado a cadena perpetua tras ser declarado culpable de incitación, a través de su diario y de la radio, al genocidio de ese país en 1994, en el que murieron 800 mil personas a manos de la etnia hutus, siendo la mayoría pertenecientes a la etnia Tutsi.

Este tipo de penas son aplicadas en el ejercicio de su responsabilidad social a aquellas personas que pese a no tener o estar regulado en Bolivia a la emisión de una licencia, son responsables de manejar un micrófono, cámara o cualquier medio de difusión que causare violencia tanto psicológica como física.

Los tribunales de imprenta en Bolivia, no tienen su espacio ni responsabilidad confiada en la opinión pública, por ello los reiterados excesos de violencia en periodistas y a periodistas.

Pasaría de ser altamente ofensivo para quienes, defendieron la dignidad del pueblo, desde los medios, en las calles, junto a los campesinos, que esa talla de periodistas continuara recibiendo apoyo desde la gobernación con pautas publicitarias.

Premio inmerecido porque fueron los causantes de envenenar a todo un pueblo con saña, con racismo y con odio a sus propios hermanos campesinos.

Hoy a tres años de aquellos actos de humillación, la historia larga, se encarga de construir la memoria de los pueblos humildes, de los más desprotegidos, de los sin historia, de aquellos que estuvieron en la sombra de éste país.

No faltaron soberbios que dicen defender los intereses de la región y defienden los intereses de sus patrones, por decir que luchan “por mejores condiciones de vida”, se venden o venden sus ideas, su lengua, su voz a los que mejor pueden cambiar su vida.

Ese es el periodista que piensa que solo mercantilizando su opinión es mejor y cree tener la razón de libertad y la democracia. Los periodistas quieren construir la democracia a base de mentiras y desinformación.

Dicen defender la región. Dicen defender la palabra del pueblo ¿qué pueblo será no? ¿Será aquel que le daba prebenda? ¿Aquel que le consentía con unos pesos por debajo? ¿Aquel que le consentía con la intensión de acceder al poder?

El 24 de mayo hacemos homenaje a la humildad, a la sencillez, a los pobres que pidieron su derecho por mejorar su vida y recibieron violencia de la llamada “Culta Charcas”. La historia se repitió con esos humildes campesinos lo que se le hizo al Mariscal Antonio José de Sucre.

Quizás no escribamos la historia en la Casa de la Libertad pero si quedo marcada la historia de Sucre con los actos de lesa humanidad al frente de la historia de ese racismo en su más amplia expresión.

¡Exigimos justicia a los que instigaron esta violencia! ¡Exigimos y pedimos castigo para los periodistas soberbios!

FreeLancer en Bolivia para América Latina y Centro América. Investigador en temas de genocidio.

Jaime Barrón y su dirigencia racista otra vez en la lona

L. Camilo Romero

Los chuquisaqueños inocentemente volvieron a las calles, azuzados por dirigentes frustrados y otros desesperados del poder para volver a ser una vez más engañados por esa dirigencia que hace un par de años hizo que Chuquisaca lo perdiera todo.


Esta vez se trata de nada más ni nada menos de quien encabezó el tristemente celebre Comité Interinstitucional, el mas nefasto para la historia chuquisaqueña, aliado a los grupos mas radicales de la conspiración como lo fueron las logias separatistas del oriente boliviano, nos referimos a Jaime Barrón Poveda.


Jaime Barrón, lo hemos dicho por más de una vez, ha sido utilizado de la manera más ingenua. Quienes conocen de su pasado podrán apuntar a que éste, no mostraba en lo más mínimo, contaminaciones de esa dirigencia corrupta vinculada al MIR de los años noventa.


Tras su llegada al rectorado de la Universidad no faltaron quienes, buscaron protagonizarlo y entregarlo al Comité Interinstitucional del que ni él mismo estaba convencido de dirigirlo, es mas, por los sucesos de 2007 (Calancha) y 2008 (24 de mayo), varias veces trató de renunciar.


Ahora los llamados defensores de la democracia y de la ya decantada “capitalidad”, lo traicionaron, sus huestes están del otro bando y no disimulan en esconderse y señalar a otros de sus frustraciones, como vimos en el último cabildo donde su convocatoria naufragó y su respaldo al dizque “respeto al voto popular” ya pasó de ser una consigna.



La Fiscalía y no el gobierno detrás de Barrón por varios delitos


La participación de Jaime Barrón Poveda, en los hechos del 24 de mayo de 2008 durante la violencia contra campesinos que pretendían participar de una concentración política fue determinante, según un documento de imputación formal hecho público por la Fiscalía de Distrito de Chuquisaca.


Dicho informe sostiene que Jaime Barrón que encabezó las movilizaciones contra el gobierno demandando la capitalidad para Sucre fue uno de los principales organizadores de las movilizaciones contra la llegada de Evo Morales, quien debía entregar ese día un lote de ambulancias destinadas a varios municipios.


La conducta desplegada por Barrón fue determinante en las decisiones tomadas por el grupo de estudiantes universitarios a la cabeza de la FUL por cuanto él mismo preparó la coartada de que iba a haber una agresión de campesinos a Sucre, sostiene la acusación.


Añade que, por ello motivó a los universitarios y a sus dirigentes a que salgan en defensa de la ciudad indicándoles que iban a llegar 20.000 campesinos a invadir Sucre.


Cabe aclarar que la acusación que pesa sobre Barrón es -entre otros once casos- por los ataques racistas, torturas y vejaciones del pasado 24 de mayo del 2008 contra campesinos de Chuquisaca.


Pero también la Fiscalía acusa a Barrón de varios delitos, entre ellos el de asociación delictuosa e instigación pública a delinquir, entre los que estarían implicados la ex alcaldesa Aydee Nava, la ex prefecta Savina Cuellar, el ex concejal Fidel Herrera y el ex dirigente cívico John Cava.


Es todo esto lo que la ciudadanía no conoce con cabalidad, no tiene una información con transparencia, le dijeron de otra manera, le mintieron, y claro esta que, escucha y ve lo que los medios de comunicación sucrenses le hacen “tragar” todos los días, creen que todo lo que ellos dicen es “palabra de Dios”.


Estos mismos medios que fueron sus aliados incondicionales de los que, desde que llegó Evo Morales al gobierno, no se cansan de desprestigiar a fin de “mantenerse vivos”, gracias al respaldo de la “institucionalidad sucrense”.



¿Suspensión o renuncia de Barrón?


El alcalde suspendido de Sucre, Jaime Barrón, abrió la posibilidad de presentar la renuncia a su cargo. Sin embargo ya el anuncio como lo dijo un senador, no resuelve ni cancela un proceso judicial en su contra por el caso de racismo y violación de derechos humanos.


En el legajo acusatorio hay atentados, violaciones, humillaciones a conscriptos, denuncias de nepotismo y malos manejos económicos en la Universidad Mayor de San Francisco Xavier (UMSFX), de la que Barrón fue rector.


El caso de Barrón se inscribe dentro de un asunto eminentemente jurídico que debe dirimirse ante los tribunales y no ser utilizado para proteger a ciudadanos acusados de cometer delitos. En ese sentido esta claro que toda autoridad está sujeta a responder judicialmente a una denuncia y asumir su defensa.


Para los que creen que detrás hay mano negra y se trata de un asunto meramente político, y que andan persiguiéndolos, habrá que decirles que, fueron los hechos políticos que ellos mismos lo crearon, en nombre de la mentada “capitalidad”, la “sede de la OEP”, engañaron a un pueblo que creyó en algún momento en su dirigencia, hoy por hoy vencida, podrida y sin que ya nadie apueste por ella.


Ahí están otra vez, los autores del desastre para un departamento tan pujante y, como no se cumplieron sus ambiciones personales y después de dejarlo en el abandono, porque estuvieron mas dedicados a conspirar, de la mano de Barrón, se olvidaron del desarrollo y progreso para Chuquisaca.



*Luis Camilo Romero, es periodista e investigador boliviano para América Latina y el Caribe

Doña Savina volverá a vender ropa usada

(o el peso de la traición) Por *Luis Camilo Romero
La prefecta de Chuquisaca, Savina Cuéllar, esta a punto de dejar el sillón prefectural de Chuquisaca para volver a lo que fue su labor de vender ropa usada, como antes. Se va y deja la misión conspirativa nada mas ni nada menos que a su vocero de facto y poder real, el cochabambino Rodolfo Rivas, quien continuara estrechándose con la derecha oligárquica y logiera de Santa Cruz, para seguramente, acomodarse en puestos de poder.


Sus hermanos de sangre, de pobreza y de historia nunca olvidarán a doña Savina porque no hizo nada contra aquellos que calificaban a los campesinos como “llamas cruzadas con adobe”, o que en las calles los pateaban e insultaban o algunos dueños de casa no les alquilaban un humilde cuarto.


Fue una ofensa ver a la Prefecta sonriente con neoliberales o terratenientes explotadores de campesinos, fanática defensora de Leopoldo, de Marinkovic, de Manfred y a los que les tendió alfombras (Costas, Cossio y Suarez), que ni ellos se acordaran de ella.


Es una verdadera ofensa a la dignidad de los que lucharon, luchan y lucharan para que llegue la justicia a los pobres, porque ella, no dijo absolutamente nada cuando sus hermanos de sangre eran masacrados en Pando, cuando los paleaban, los desnudaban y escupían a sus hermanos cercanos en pleno centro de la ciudad el 24 de mayo de 2008.


Doña Savina no fue a la reelección porque ya vio que los zánganos de la politiquería en Sucre ya le habían descartado de sus planes y lo mismo en el campo no tiene pisada porque la Pachamama sabe hacer justicia con sus hijos que la traicionan.


Doña Savina pasará a la historia, pero a la historia de traiciones. Cuando esté vendiendo ropa usada, ella ya no será invitada a actos por las damas que visten ropa fina, de marca y de Miami. Ya no viajará en avión exclusivo, será una ciudadana más. Los que la llevaron sobre hombros y le pusieron guirnaldas ni la saludarán.


Doña Savina y sus correligionarios estarán revisando con dolor el peso de su relación con la clase mas reaccionaria de Sucre, que le entrego para se “quemara” nada mas ni nada menos con la recalcitrante y radical derecha del país.


Doña Savina y los conspiradores estarán evaluando lo que entonces fue su estrategia mediática, como los silbidos al Presidente en el Estadio Patria en los juegos bolivarianos; el traslado de equipos de gimnasia de los Bolivarianos y el curioso “atentado” a la diputada Millares, que no sirvió para que cosecharan votos, ya que el MAS arrancó 3 de 4 senadores en Chuquisaca.


La mayoría de los sucrenses se dio cuenta que la bandera de la “capitalía” fue un simple instrumento de los poderosos terratenientes y la ultraderecha de Santa Cruz, especialmente; y que el tristemente célebre Comité Interinstitucional fue un trampolín de violentos separatistas.


Pese a que en varios momentos muchos líderes locales de Chuquisaca estaban a punto de lograr acuerdos viables con el Gobierno, no faltaron aquellos radicales que optaron por el “todo o nada”. El tiempo se encargó de demostrar la realidad y la verdad. Por culpa de esos títeres, Chuquisaca perdió “soga y cabrito”.


Los historiadores saben que Sucre es la cuna de la libertad americana, pero las nuevas generaciones la conocen por la famosa escena del 24 de mayo, cuando un grupo de campesinos fue perseguido, capturado, desnudado, ultrajado y humillado ante la Casa de la Libertad.


El caso ‘La Calancha’ no puede quedar en la impunidad, pero tampoco puede ser la eterna ‘bandera’ de pésimos dirigentes que aun existen en Sucre y que llevaron al fracaso a los chuquisaqueños que apoyaron con sana intención esa reivindicación.


Otros también se preguntaran ¿Ahora, que harán los periodistas que, con intención y saña apoyaron este movimiento conspirador y, aprovechando el momento, exprimieron las arcas de la prefectura para apoyarlos con spots, propaganda política, entrevistas diarias y anuncios oficiales de la Prefectura?


Doña Savina, mujer de pueblo


Fue una pena que doña Savina, una mujer sencilla y humilde de pueblo, se haya dejado usar por la crema sucrense y la oligarquía cruceña. El pueblo sucrense que asistió a los actos del 25 de mayo percibió la frialdad de las autoridades chuquisaqueñas que ya no le extendían la mano como hace un par de años atrás.


La televisión boliviana recordó una entrevista, que un canal internacional le hizo a ella cuando aún era del MAS, donde echaba fuego contra la derecha boliviana porque, según decía, era racista en la Asamblea Constituyente.


Pero tras dejar el MAS, no se dio cuenta de que era un simple instrumento de la derecha, que al elegirla como “candidata única” a la Prefectura no la estaba valorando por su condición de indígena, sino porque los estrategas derechistas decían: “Al indio sólo lo podrá tumbar un indio (a)”.


Doña Savina nunca logró penetrar a territorio rural, pese a ser campesina, porque no es suficiente tener pollera o poncho para ser líder. Los campesinos nunca le abrieron las puertas de sus chozas ni de su corazón porque no perdonaron haber traicionado su origen y ponerse al servicio de sus explotadores.


En una época, los medios opositores –muchos de ellos con dueños latifundistas– la mimaron hasta el cansancio. Inclusive un periodista de TV –que suele dictarle las preguntas, por auricular, a su esposa– propuso la dupla Marinkovic-Savina para la Presidencia del Estado.


La Prefecta recibió premios en Santa Cruz de las perfumadas damas que hacían huelga de hambre sobre colchones de agua, con empleadas domésticas a su lado; y los prefectos de la extinta ‘media luna’ la llamaban cuando querían para sus fines separatistas y le mandaban avioneta a Sucre.


Después del 30 de mayo, fecha en que deja la prefectura, los campesinos la mirarán como una hermana que se portó mal en la familia y ella se pondrá a pensar sobre lo que hizo y no hizo, sentirá dolor porque no hay mayor castigo que tu gente ya no te quiera.


Doña Savina, como ella dice ser cristiana y habla mucho de Dios, tendrá que leer el capítulo 4 del Génesis, Antiguo Testamento, versículos del 9 al 12, donde Dios pregunta a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?”, y él contesta: “No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano?”. Entonces Dios le dijo: “¿Qué has hecho? Se oye la voz de la sangre de tu hermano clamar a mí desde la tierra…”.


*Luis Camilo Romero, es periodista y educador popular de América Latina.