MOROS Y CRISTIANOS EN EL PROCESO DE CAMBIO.

Revelabis:

Ya no sorprende cualquier mutación política. Solo los discursos encendidos puede tener algún efecto, que en breve tiempo dejará de ser creíble.

En cada reelección se entiende mas para unos, y se entiende menos para otros lo plurinacional, como un concepto político bastante amplio, diverso, y complejo para muchos teóricos de la ciencia política contemporánea. 

Convivir en el proceso de cambio incluyendo a los derrotados políticos son planes inclusivos y estratégicos para el oficialismo.  ¿podría ser posible? ¿quizás sea muy sabia esa decisión o errada?  Evo Morales sin duda ha transformado bastante la dinámica política al interior de los movimientos sociales, pero sus objetivos no tienen frontera.

Hoy el MAS abraza todas las proyecciones políticas claro está priorizando los antecedentes históricos indígenas, pero no así la historia contemporánea (épocas de la dictadura militar) lo demostró con la amplitud de integrar a ex militantes de la ADN hijos de políticos de corte derechista que otrora fueron los verdugos de las víctimas de racismo, deja claro que el sentido plurinacional está en marcha, es decir hay que convertirse en un movimiento social que no abandere el partidismo político pero si las bases del enfoque plural, podemos entender que aquello no tiene un proyecto político sino un proyecto pluripartidista sometido a las teorías del pensamiento clásico y contemporáneo.

El país está atravesando el proceso democrático de las elecciones generales cuya particularidad es la dinámica de trabajo de las empresas encuestadoras que nublan la otrora castigante difusión política y lucrativa de los medios de comunicación. El tema machismo y feminicidio han sido la palanca para tumbar y debilitar estructuras políticas a costo de   la politizacion con la complicidad de algunos periodistas y medios de comunicación. -claro está que lo correcto era llevarlo fuera de esas embarradas situaciones de interés político-.

El otro frente de discriminación política se observa internamente en el partido oficialista, es común escuchar como hoy las autoridades nacionales (los y las senadoras y diputadas indígenas) critican a sus aliados partidos de izquierda tradicional que defienden lealmente al gobierno, son cuestionados y ejemplificados en sus reuniones orgánicas como “mediocres teóricos fracasados” que “no han demostrado resultados en el aporte al proceso político actual, de nada sirve ser teóricos la práctica es el mejor aporte a nuestro estado”. Son algunas frases recogidas por ellos mismos  ¿Alguien no les ha hecho notar semejante expresión barbárica tan contradictoria? 

Y para rematar el dirigente de la CSUTCB Damián Condori amenaza con castigo a sus bases indígenas si hay el voto cruzado ¿Dónde quedaron los principios del vivir bien? Todas las radicalidades generadas en estos cinco años derivan en errores políticos y la crisis de valores de sus propios protagonistas (senadores, diputados, asambleístas departamentales y dirigentes regionales) ahora son cuestionadas por el pueblo no sometido al fanatismo del cambio sino aquel pueblo que le llevo al poder sin condicionamientos, hoy claramente son censurados por sus actos personales que deterioran la imagen del oficialismo. 

Es cierto que muchos sectores afines al MAS y militancia activa no van a votar por su representante político departamental primero porque no conocen su perfil y valoración humana del candidato (a) y segundo porque fueron promovidos en "juntuchas de autoridades regionales" para ser electos a dedo. Pero si lo harán por el líder nacional porque se ha ganado la confianza de su pueblo, quizás habrán algunos cuantos que lo cuestionaran por su exagerado machismo. 

"Se ha visto que la población ha perdido el miedo contra los políticos, piensan individualmente, actúan como tal y la demanda popular se lo interpela al líder del MAS", así manifestaban los Jubilados que día a día en los medios ganan mayor apoyo y esta posesionado la consigna del “voto castigo” por pedir un simple bono, jóvenes universitarios, premilitares, profesores, artesanos, gremialistas y chóferes están desencantados por la representación política en sus regiones con el MAS. 

El pluralismo ya no es indígena sino de clases medias y hoy en la tercera etapa van en busca de la alianza estratégica burguesa que tienen y tendrán un importante papel para reforzar políticas más radicales en la tecnificación e industrialización. Si bien la visión indigenista está protegida y garantizada por vice presidencia, las alianzas partidarias empresariales son acuerdos de índole económica proyectada para los próximos cinco años y más. El gobierno pondrá a prueba al empresariado privado nacional otorgándole espacios de poder pero demostrando resultados monetaristas y el aporte de inversión a los desafíos industriales para Bolivia.

Este es el comienzo del tercer cambio para demostrar al pueblo el significado y el carácter plurinacional. Aquí veremos nuevos líderes regionales y nacionales sean del oficialismo o la oposición con miras a perfilarse para una nueva y cuarta etapa donde moros y cristianos (q´aras y t´aras) (izquierda y derecha) tendrán la misión de fortalecer el Estado Plurinacional para la industrialización y la modernización.

Revelabis: Comunicador Social experto en análisis de la información en Bolivia. Activista en los procesos informativos en América Latina. 

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